- من أراد أن يعرف أخبار الدعارة الإعلامية فليستمع إلى خبر الشهداء على إذاعة البي بي سي العربية تعليقاً على تظاهرات مؤيدي الشرعية ورافضي الانقلاب في جمعة 27ديسمبر 2013 بعد اعلان الاخوان المسلمين جماعة ارهابية .. الخبر يقول| أربع قتلى ومئات الجرحى في تظاهرات لأنصار الرئيس المعزول محمد مرسي. انتهى الخبر..
السبت، ديسمبر 28
أخبار الدعارة الإعلامية
الأحد، ديسمبر 22
رؤية حول أسباب حبس نشطاء 6 أبريل وغيرهم
رؤية حول أسباب حبس نشطاء 6 أبريل وغيرهم
بقلم/ محمد صلاح الدين
كامل احترامي لكل التحليلات السابقة الخاصة بحبس نشطاء حركة 6 إبريل وأحمد دومة.
المشهد أعقد مما نتصور جميعاً وليست الأمور دائماً تجري بظواهرها دعونا نحاول أن نفهم لماذا تم حبس النشطاء هل صحيح مسألة هيبة القانون " قانون التظاهر " الباطل وهيبة الدولة الانقلابية لها دخل بالمشهد أم أن المسألة أكبر من ذلك؟
جون ماكين عندما قابل السيسي سأله ألم يكن مرسي سيسقط إذا داخل انتخابات رئاسية مبكرة؟
فرد عليه السيسي بحسم " نعم "
فقال له ماكين :: فلما تجعل منه شهيداً!!!
وإذا أدركنا ما قاله الصحفي المسيحي رامي جان عن الظلم الشديد الذي وقع على الإسلاميين وتحذيره من قيام ثورة إسلامية على غرار الثورة الإيرانية بعين الاعتبار.
وإذا استدعينا ما قاله الناشط حسام أبو البخاري عن ما أسماه المهام العشرة لعقيدة الجيش المصريوذكر منها أول مهمة وهي : الحفاظ على علمانية الدولة وهي خط أحمر عند أمريكا و إسرائيل ، لا تتحول الدولة التي على بعد أمتار عن إسرائيل لدولة عقدية فتحولها لذلك خط أحمر عند أمريكا. مرفق المقالة كاملة في التعليق الأول.
وإذا ما ذكرنا التصريح المنسوب لأحد قيادات حزب الوسط والذي ذكر فيه أن السفارة الأمريكية قد حاولت تعطيل الدستور الاستفتاء على الدستور الذي أطلق عليه العلمانيين في مصر دستور الإخوان ودستور المرشد ودستور مرسي الإسلامي.
وإذا ما ذكرنا أيضاً حدث البردعي لمجلة ديرشبيجل الألمانية عن الدستور وأن الجمعية التأسيسية بها أناس لا تعترفون بالهولوكوست وأنه الدستور تمييزي ولا يرقى للمعايير الأممية وأنه انتكاسة للحريات.
إذاً فالمسألة تتعلق بالصراع على هوية الدولة إسلامية أم علمانية؟!!
نعم هذا هو طبيعة الصراع في مصر وإن تلون أو استتر أو تدثر في كل مرحلة بأسماء ومسميات شتى.
وبما أن الانقلاب تم على أول رئيس مدني منتخب ديمقراطياً وهو إسلامي المرجعية، وقد تحركت القوى الإٍسلامية وفي القلب منها الإخوان المسلمين والتي ظن الغرب وفقاً لكافة التقارير التي كان ترسل لهم من مصر سواء عبر الإعلام أو عبر القنوات الاستخباراتية أن الإسلاميين لن تقوم لهم قائمة بعد 30 يونيو، وبعد مرور ما يقارب من الستة أشهر أدرك الغرب وأدركت أمريكا أنهم أخطئوا الحسابات وأن الإسلاميين قد ازدادوا قوة بصورة لم تكن في الحسبان، فلقد امتلكوا الشارع بمعنى الكلمة بعد أن خلى ممن كانوا يسمون بالثوار العلمانيين المدعومين غربياً من منظمات ومؤسسات غربية إما مادياً أو معنوياً أو كليهما.
ولكن ما علاقة كل هذا بحبس النشطاء؟
نعم أنه لب القضية وبيت القصيد.
الغرب أدرك بأن الانقلاب قد فشل وأن سقوطه يتوقف على إرادة الشعب المصري وأن هامش المناورة أو التأثير لهم على التحالف الوطني لدعم الشرعية أو الإخوان بعد افتضاح الدور الأمريكي ممثلاً في جهود أن باترسون والغربي بشكل عام في الانقلاب أصبح تأثيراً لا يُذكر خاصة بعد الحرج المستمر الضغط الإعلامي الذي يتعرضوا له في بلادهم.
لذا وحتى لا تبدو الصورة على أن الإسلاميين هم من يحركون الثورة ضد العسكر ويتكرر السيناريو الإيراني عندما احتضن الشعب الإيراني الثورة الإسلامية ضد العسكر والشاة، اعتقد أن أمريكا تحاول الآن صناعة " شهداء " بلغة ماكين للسيسي في الحوار السابق أعلاه، بحيث يكون الثوار السابقين من العلمانيين والليبراليين ضمن من وقع عليهم ظلم العسكر حتى لا تبدو الصورة النضالية المدافعة عن الحرية والإرادة الشعبية حكراً على الإسلاميين فقط، لذا أعتقد أن اعتقال النشطاء ولابأس من بعض المشاهد كمشهد تظاهرة مجلس الشورى السابقة للتأكيد على عدم خلو الصورة من أبناء التيار العلماني الليبرالي.
ولكنهم لا يدركون أن المسألة تجاوزت معجزة صناعة الشهداء إلى معجزة احياء الموتى.. لقد مات الكثير من النشطاء عندما تركوا الآلاف من المصريين يموتون في الشوارع والميادين حتى أن البعض منهم قد قال بأنه لا يبكي على أي قتيل من الإخوان وأن على الدولة الاجهاز عليهم تماماً.
قديماً قالوا سوء الظن من حسن الفطن.. وهذا ما تخلت عنه جماعة الإخوان فأوقعها وأوقع الوطن فيما نحن فيه الآن، من يريد أن يلعب في ميدان السياسة عليه أن يعد أصابعه بعد أن يقوم بمصافحة واحدة لأي سياسي مصري أو عربي أو غربي أو شرقي، النبل والفروسية ليست سمة العصر، وما قاله الرئيس مرسي على لسان الراحل كمال الشاذلي .. يا دكتور مرسي السياسية نجاسة وأنتم ناس أطهار خليكم أنتم في الطاهرة وسيبوا لنا النجاسة.. لذا على كل سياسي أن يفكر كما يفكر الشيطان ويتوقع الأسوء بل ويتوقع ما لا يتوقع ويتحسب له حتى لا يخدعه الخب.
كتبت ما قرأتم ولكم التقدير.. والله تعالى أعلى وأعلم..
ملاحظة :: أدين حبس أي ناشط من النشطاء وفقاً لقانون التظاهر الباطل لأنه من سلطة غير شرعية وباطلة وهذا موقف مبدئي ليس له علاقة بأفعال ومواقف هؤلاء النشطاء.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=445533585544304&set=a.200203173410681.40288.199794696784862&type=1&theater
منقول.. معاني إيمانية رائعة
منقول.. معاني إيمانية رائعة
ادمن #فرحات براقع
لا تؤجل قراءتها :
لا تؤجل قراءتها :
نـام إبراهيم ابن الرسول صلى الله عليه وسلم في حضن أمه مارية ، وكان عمره ستة عشر شهراً، والموت يرفرف بأجنحته عليه ، والرسول عليه الصلاة والسلام ينظر إليه ويقول له : يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً ..! ومات إبراهيم وهو آخر أولاده ، فحمله الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب ، وقال له : يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم : الله ربي .. ورسول الله أبي .. والإسلام ديني .. فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ ، فسمع عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، يُنهنه بقلب صديع .. فقال له : ما يبكيك يا عمر ؟ فقال عمر ، رضي الله عنه ، : يا رسول الله ! إبنك لم يبلغ الحلم .. ولم يجر عليه القلم .. وليس في حاجة إلى تلقين .. فماذا يفعل ابن الخطاب ؟! وقد بلغ الحلم .. وجرى عليه القلم ..ولا يجد ملقناً مثلك يا رسول الله ؟!! وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله تعالى رداً على سؤال عمر : " يُثَبِّتُ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرة وَيُضِلُّ اللَّـهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّـهُ مَا يَشَاءُ" أكثروا من قول : اللهم ثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة .. نسأل الله تعالى أن يثبتنا ووالدينا عند السؤال ، ويهون علينا وحدة القبر ووحشته ، ويغفر لنا ، ويرحمنا ، وأن يرزقنا الجنة بغير حساب .. اللهم آآآمين !
**حينما وصل النبي إلى سدره المنتهي وأوحى إليه ربه : يامحمد ، أرفع رأسك وسل تٌعط . قال يارب : إنك عذبت قوما بالخسف .. وقوما بالمسخ .. فماذا أنت فاعل بإمتي ؟ قال الله تعالى : ( أنزل عليهم رحمتي .. وأبدل سيئاتهم حسنات .. ومن دعاني أجبته .. ومن سألني أعطيته .. ومن توكل علي كفيته .. وأستر على العصاة منهم في الدنيا .. وأشفعك فيهم في الأخرة .. ولولا أن الحبيب يحب معاتبه حبيبه لما حاسبتهم يا محمد إذا كنت أنا الرحيم وأنت الشفيع ..؟ فكيف تضيع أمتك بين الرحيم والشفيع )؟ سبحانك يارب ما أعظمك ، وماأرحمك .. . آشهد آن لآ آله آلآ آلله وأشهد آن محمدآ رسول آلله يَقولَ إبليـَس للـہ عـزَ وْجَـلَ : {وعزتك وجلالك ! لأغًوينهم ما دامت أرواحهم في أجسادهم } ! فيقول الله عز وجل : {وعزتي وجلآليَ لأغفرنَ لہمَ مآدآموَا يسَتغفرونني ..} ! ٱسْتغفِر ٱللّھ .. أستغفر الله .. أستغفر الله .. أكثروا من الأستغفآر .. ( اللهم أجعل تذكيري صدقة جارية)
إن أهل الجنة إذا دخلوا الجنة و لم يجدوا أصحابهم الذين كانوا معهم على خير في الدنيا فإنهم يسائلون عنهم رب العزة ، ويقولون: ” يارب لنا إخوان كانوا يصلون معنا و يصومون معنا لم نرهم “ فيقول الله جل و علا : اذهبوا للنار و أخرجوا من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان .. و قال الحسن البصري - رحمه الله - [ استكثروا من الأصدقاء المؤمنين فإن لهم شفاعة يوم القيامة ] الصديق الوفي هو من يمشي بك إلى الجنة … .. ... قال ابن الجوزي رحمه الله : إن لم تجدوني في الجنة بينكم فاسألوا عني فقولوا : يا ربنا عبدك فلان كان يذكرنا بك !!! ثم بكى رحمه الله رحمة واسعة . . . وأنا أسألكم إن لم تجدوني بينكم في الجنة فاسألوا عني .. لعلي ذكرتكم بالله ولو لمرة واحدة - اللهم إنا نسألك رفقة خيرٍ تعيننا على طاعتك، وأدِم اللهم علينا تآخينا فيك إلى يوم لقاك .
السبت، ديسمبر 21
قراءة في التصريح المصور للملياردير المسيحي نجيب ساويرس وحديثه عن العنف.
قراءة في التصريح المصور للملياردير
المسيحي نجيب ساويرس وحديثه عن العنف.
بقلم محمد صلاح الدين
ظهر نجيب ساويرس الملياردير المسيحي الذي ذهب للغرب لحثهم على القضاء على الإسلاميين في مصر والحصول على تمويل منهم، بعدما تعهد بدفع 3 مليارات للقضاء على الإسلام السياسي في مصر.
وقد جاءات تلك التصريحات الواضحة والتي تهدد بالعنف ضد الثوار لترسم صورة بالغة التناقض بين تصريحات مرشد الإخوان الذي قال سلميتنا أقوى من الرصاص ويحاكم بتهمة الارهاب والتحريض على العنف وبين تهديدات الملياردير المسيحي والتي جاء فيها ما نصه في سؤال حول تظاهرات الثوار يومي الاستفتاء على الدستور الانقلابي حيث قال:
لو عملوا عنف حنواجههم بالعنف مفيش هزار
احنا كل القوى الليبرالية لو تاخدوا بالكوا
وأنا من الناس اللي رفضت أن القوى اللبرالية تنزل وتواجه
ما نزلناش نواجه .. ما نزلناش مظاهرات ضدهم!!!
على شان احنا بنخاف على الدم المصري
لكن أنا بقول لهم الشعب زهق!!!!!
والشعب تعب واحنا حنطلع لقدام ومحدش حيوقفنا!!!
وبعد بعض الهرتقة قال مرة أخرى ...
فإذا لجئوا للعنف فف همه بقى أحرار!!!
واحنا بقى مش حنسيب أكل عيش الناس ومصيرهم في أيد 300 ، 400 واحد!!!
وإذا كان الناس اللي موجودة دلوقتي مش حتاخد الخطوة الجامدة !!! أوكيه احنا ننزل كشعب قادرين ناخد!!!
مش همه 300 ، 400 واحد!!!
احنا بس خايفين على الدم المصري!!!
وسايبين للأسف الجيش والشرطة في المواجهة دي لواحديهم !!!
وده باردوا مش موقف!!!
وبتحليل محتوى كلمة ساويرس نكتشف مايلي::
1- ساويرس يهدد بالعنف ويؤكد ذلك " مفيش هزار " مما يدلل على رعبه من افشال الشعب المصري ورفضه للدستور وعدم قدرة الانقلابيين من تمريره مما يعرضه شخصياً لأن يعلق على المشنقة.
2- ساويرس يتحدث باسم الشعب مع أنه ليس منتخب منهم في أي استحقاقات انتخابية وأن كتلته كانت أقلية في البرلمان وهو ينتمي للأقلية الدينة في مصر فعن أي شعب غير شعب الكنيسة يتحدث!!! نعم انه يتحدث باسم شعب الكنيسة وهذا أمر فيه ما فيه من الخطورة فخوف ساويرس على رقبته يجعله يندفع ليشعل النار في الوطن لينجو بحياته على حساب الملايين.
3- ساويرس يهدد الانقلابيين " إذا الناس اللي موجودة دلوقتي مش حتاخد الخطوة الجامدة أوكيه احنا ننزل كشعب وناخد!!!!! مما يدلل على وجود صراع واضح في معسكر الانقلاب بين استخدام مزيد من القتل والقمع في صفوف الثوار ومؤيدي الشرعية، وأنه يهددهم بأخذ قرار المواجهة والحسم الذي يُمني نفسه به من طرف واحد .. معتمداً على كشافة الكنيسة والبلطجية الذين يشتريهم بأمواله.
4- حديثه عن أعداد المتظاهرين بهذه الصورة تثبت انزعاجه الشديد ورعبه وفزعه منهم حيث قال " واحنا بقى مش حنسيب أكل عيش الناس ومصيرهم في أيد 300 ، 400 واحد!!!" وكأن هناك من عينه مسئولاً عن الناس في مصر اللهم إلا كان يتحدث عن ضيق شعب الكنيسة مرة أخرى وشعب علي الحجار من عبيد البيادة وهم أحرار مع بعتيهم.
5- وأخيراً تكذيب ساويرس لنفسه أمام من يملك من قليل من المنطق لدرك كذبه .. يقول عن المتظاهرين 300 .. 400 ثم يقول في ختام الفيديو.. وسايبين للأسف الجيش والشرطة في المواجهة دي لواحديهم !!! يعني خلى الجيش كل الجيش والشرطة كل الشرطة في مواجهة مع 300 أو 400 متظاهر فقط.
ولنفهم تصريحات ساويرس علينا أن نذهب إلى هوليوود أو بوليود فإما أن هؤلاء الـ 300 أو 400 متظاهر كل واحد فيهم يساوى " مائة ألف رامبو " وهو أكثر وأعظم وأعز من ذلك بفضل الله، وإما أن الجيش والشرطة هم عبارة عن جيش من الهوبيت في فيلم لورد أوف زارينج أمام العمالقة وهم كذلك فعلاً.
وما يحاول أن ينكره ساويرس أن معظم الشعب المصري بما فيهم جزء من شعب الكنيسة التي ينتمي غليها أصبح مؤيد الشرعية ورافض الانقلاب.
الحقيقة أن ساويرس فقد السيطرة على أعصابه وأنه أدرك أنه يقترب من الهروب نهائياً من مصر أو مواجهة ما هو أجبن عن مواجهته وهو محاكمة ثورية تحكم بشنقه جراء ما اقترف من تمويل الانقلاب والقتل للثوار المسلمين في مذابح متعددة بدأت بالحرس الجمهوري مروراً بمذبحة فض الاعتصام في رابعة والنهضة ولازالت المذابح مستمرة بفضل أمواله المتدفقة..
وصدق الله العظيم.. إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ ﴿الأنفال: ٣٦﴾
سليم عزوز يكتب: بعد نظر الدكتور مرسي رئيس الجمهورية
سليم عزوز يكتب: بعد نظر الدكتور مرسي رئيس الجمهورية
من ضمن أسباب هجومي علي الدكتور محمد مرسي وهو في السلطة أنه لم يقم حكما بالشراكة مع القوي المدنية الأخري.. وقد تبين لي ان الرجل بعيد النظر.. أهذه هي الكائنات التي كنا نريد اشراكها في الحكم؟! "لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا"
وقال في تدوينة أخري
قال لي ان الاخوان اخطأوا عندما نافسوا علي الرئاسة
قلت هذا هو القرار الوحيد الصحيح لهم في العامين الأخيرين..
لو نجح غيره لما أخذ في يد العسكر "غلوة"، لكن مرسي سيطوي بصموده ملف الانقلابات العسكرية في المنطقة
أي جنرال، يحلم انه صار رئيساً، سيفكر بدلا من المرة مليار مرة وفي النهاية سيتراجع. انتهت كلمة أ.سليم.
وكلمتي للكاتب الصحفي أ.سليم عزوز هي:
لقد زاد احترامك وتقديرك في نفسي وفي نفس كل مصري شريف وحر، لما تقوم به من مناصرة الحق والحقيقة والشرعية ممثلة في شخص الرئيس مرسي كرمز للشرعية ولكفاح الشعب المصري العاشق للحرية.
فتراجعك بهذه الصورة العلنية عن موقفك السابق الذي كنت تعتقد أنه الصواب فيما سبق قبل الانقلاب عندما كنت تنتقد الرئيس لعدم التوافق، ولكن بعد أن ثبت لك أن الرئيس مرسي كان أصوب برؤيته قمت بهذا الإعلان الواضح لترسم خطاً واوضحاً للتواضع المهني الذي يقبل الصواب والتصويب ولا يصر على بطر الحق وغمط الناس.
لقد فضحت بموقفك هذا كل الخونة والعملاء من منافقي القيم والوطنية وفضحت المتكربين الذين لازالوا متمترسين خلف مواقفهم السابقة دون اي مراجعات لتلك المواقف ومبرراتها مقارنة بمعطيات الواقع الجديد التي كشفت لكل صاحب ضمير حر وجهته الوطنية والأخلاقية في الصراع الدائر بين العسكر والدولة العميقة من جهة وبين الشعب المصري وفي القلب منه التحالف الذين هم قلب التحالف الوطني لدعم الشرعية.
فتحية لشرفاء من أمثالك وأمثال الأستاذ وائل قنديل والأستاذ سامي كمال ويغرهم ممن يلتحفواو بضمائرهم وقيمهم ومبادئهم من برد النفاق القارص، وريح الإغواء الفاسد.
محمد صلاح
الجمعة، ديسمبر 20
تظاهرات جمعة دستورنا 2012
اليوم تظاهرات جمعة دستورنا 2012 كانت بروفة قوية ومرعبة للخونة الانقلابيين الذين أدركوا اليوم أنهم فتحوا على أنفسهم أبواب الجحيم بوضعهم أنفسهم في مواجهة مفتوحة مع الشعب المصري المطالب بالحرية والكرامة والشرعية على كامل التراب المصري بصورة غير مسبوقة في تاريخ مصر القديم أو الحديث عبر عصورها.
بإذن الله سيُهزم الجمع ويولون الدبر.. ويسألونك متى هو؟ قل عسى أن يكون قريباً.. والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
الثلاثاء، ديسمبر 17
يــــــوم الاستفتاء يجب أن يكون يوماً من أيام الله
اجعلوا يــــــوم الاستفتاء.. يوماً من أيام الله
بقلم / محمد صلاح الدين
يــــــوم الاستفتاء يجب أن يكون يوماً من أيام الله
فأقوى كلمة يمكن أن تقولها هي :: كلمة الحق عند سلطان جائر.
وأعظم شهيد من الشهداء هو الشهيد الذي يقول تلك الكلمة عند هذا السلطان حتى ولو كان معه الشوكة لأننا بفضل الله وببساطة لسنا مضطرين لأكل الميتة كما يحلو للبعض أن يأكلها.
لذا فخروج أهل الشرعية ورافضي الانقلاب العسكري يوم الاستفتاء وبقائهم في الشوارع والطرقات هو إعلان عن::
1- رفض الانقلاب العسكري الدموي.
2- رفض قتل أبناء الشعب المصري لمجرد أنهم ينتمون لتيار أو فكر أو جماعة أو حزب أو رأي أياً كان هذا الرأي.
3- رفض قمع الحريات وحرية التعبير التي اطلقها دستور 2012 ومارسها الشعب المصري على مدار عام كامل.
4- رفض تسيس القضاء وقرار باستعادة العدالة التي انحرفت وانجرفت في طريق الانقلاب الدموي لتصبح أداة في يد الخونة من العسكر.
5- رفض الإعلام الهدام الكاذب المزور والمزيف للحقائق الذي يعمل ضد إرادة الشعب المصري.
6- رفض النخبة الثقافية والاجتماعية والاقتصادية التي يتشكل منها هيكل وبنية النظام العسكري منذ العام 1952.
7- رفض الفساد والفسدة في كل مؤسسات الدولة والرغبة في تطهرها واستعادتها وتطويعها لإرادة الشعب المصري بما فيها المؤسسات الأمنية الشرطة والقضاء.
8- رفض الاساءة للأديان والذات الألهية والأنبياء والرسل والصحابة الكرام الذي يجيزه دستور الانقلاب في سابقة خطيرة لأول مرة في تاريخ الدساتير المصرية.
9- رفض محاكمة المدنيين أمام المحاكم العسكرية لأي سبب من الأسباب.
10 رفض تحويل المؤسسة العسكرية والجيش إلى دولة مهيمنة على الدولة بكل مقدراتها وتسخير الشعب موارده إلى عبيد عند العسكر.
11- رفض عدم اعتراف دستور الانقلابيين بالشعب سيداً على أرضه وتحت سماءه.
12- رفض حكم العسكر وتحالفه الليبرالي العلماني القومي اليساري المسيحي المتطرف، ورفض وضع المؤسسة العسكرية التي هي ملك للشعب في صدام مع الشعب وتوجيه سلاحها الذي هو من أموالها لقتل أبناءها.
13- رفض اسقاط دستور الرئيس مسري ورفض رفع المادة 219 من الدستور والرغبة في استعادة هوية الأمة المصرية وتطبيق الشريعة الإسلامية وفقاً لإرادة الشعب المصري الذي صوت بالموافقة بنسبة 64% على دستوره في 2012.
14 رفض تدخل الكنيسة في السياسة وتحويل مصر إلى دولة مسيحية يسيطر عليها القساوسة والكهنة بينما تضيع الدولة المدنية " الإسلامية " التي لم يعرف التاريخ الحديث لها مثيل سوى في عام الرئيس محمد مرسي وإن كانت عليه مآخذ في أول تجربة وهذا أمر طبيعي.
15- رفض تحكم العلمانيين والليبراليين والقوميين واليساريين في الإعلام والفن وهمنتهم عليه.
16- رفض إغلاق القنوات الفضائية الإسلامية وأي قناة معارضة للانقلاب الدموي الفاشي.
17- رفض محاكمة شرفاء الثورة ونواب الشعب واختطاف الرئيس المدني المنتخب بإرادة الشعب لما يمثله ذلك من إهانة بالغة للشعب المصري المؤيد للرئيس والذي يتظاهر بعشرات الملايين منذ 23 يونيو 2013 وحتى 17 ديسمبر 2013 في أطول تظاهرات عرفتها تاريخ ثورات البشرية.
18- رفض الدولة العميقة ورفض عودة الفلول وتبرأة قتلة الثوار ورفض اهدار دماء الشهداء.
19- رفض تحكم القوى الإقليمية والدولية في قرار الشعب المصري بالالتفاف على إرادته.
20- رفض تحكم البلطجية في الأمن وترويع أبناء الشعب المصري وإهانتهم ورفض اتحادهم مع المؤسسة الشرطية والعسكرية ضد الشعب.
21- رفض الفاشية الدينية الي تستخدم الدين والفتوى لقتل المصريين وإصلاح تلك المؤسسات وتطهيرها من الفسدة ومحاسبتهم جراء ما اقترفوا من أثآم.
22- رفض اقصاء الإسلام الشامل عن الحياة ورفض ازواءه في المساجد المغلقة من الانقلاب.
وأخيراً وليس آخراً .. تأييداً لشرعية الرئيس محمد مرسي أول رئيس مدني منتخب بإرادة حرة في أشرف وأنزه انتخابات في تاريخ مصر ودعم صموده في مواجهة الانقلابيين والتأكيد على ضرورة محاكمتهم كما أكد ذلك معالي الوزير يحى حامد الذي سيلتقي أحمد منصور غداً الأربعاء في برنامج بلاحدود في الحلقة الثانية لكشف مزيد من الحقائق حيث قرأ رسالة عن الرئيس تقول :: بأنه لن يكون طرفاً في أي حل لا يمكنه هو شخصياً من محاسبة الانقلابيين..
فتحية لهذا الرئيس الصامد صمود الأبطال تحية للأبطال المعتقلين والغيبين خلف القضبان.
لذا فخرجوا في أيام الاستفتاء واجعلوا هذا اليوم يوماً من أيام الله وضعوا نصب أعينكم هذه النقاط أعلاه فهي تصلح لتكون نوايا مُتعددة لكل من سيخرج لعز وكرامة ومجد الوطن.
فتحية للشعب المصري الحر البطل .. والمجد للشهداء وتحية للطلبة وحرائرنا الطاهرات الثائرات على الظلم في كل مكان.
ثبتكم الله ونصركم على من بغى عليكم..والله تعالى أعلى وأعلم..
الأحد، ديسمبر 15
كلاكيت ثاني مرة بهدووووء لأبو الفتوح
كلاكيت ثاني مرة بهدووووء لأبو الفتوح
كتبت مقال في السابع من مارس 2013 تحت عنوان بهدوووووء لأبو الفتوح .. رداً على تصريحات حزب مصر القوة وتصرحاته على أمور عدة " تجدون المقال في التعليق الأول " علماً بأن المقال قد نشر في العديد من الصفحات الإسلامية والثورية المؤيدة للشرعية في حينه.
وهنا لست بصدد إعادة نشر ما سبق لعدم وجود الجديد بل لأن القديم يرتبط بالجديد في موقف أبو الفتوح وحزبه، لذا سأسر لكم بموقف قد حدث بيني وبين الدكتور سيف الدين عبد الفتاح وهو حي يرزق بفضل الله وقوته ولم أشأ أن انشره في حينه أي منذ أكثر من تسعة أشهر تقريباً حينما صدر بيان حزب مصر القوية وأبو الفتوح وكان لي عدة مآخذ على البيان من الناحية القيمية والسياسية فكتبت المقال تحت العنوان أعلاه بعد أن اتصلت بالدكتور سيف ودار بيننا الحوار التالي بعد السلام والتحايا المتبدالة المودة الخالصة التي يبديها الرجل الكريم د.سيف لتواضعه الجم وأدبه الجميل مع أحد أبناءه أو إخوانه الصغار أمثالي.
أنا :: معذرة يا دكتور عندي موضوع أريد أن أسأل حضرتك عنه هل الوقت مناسب؟
د.سيف :: اتفضل يا حبيبي مناسب.
أنا :: هل مر على حضترك التصريح الأخير للحزب؟
فقال لي لا بس أنت تقصد أي تصريح!!
قلت له التصريح الأخير.
قال لي بيقولوا فيه أيه؟
قلت له إذاً الحمد لله لأنني لم أكن أتصور أن يمر التصريح على حضترك ثم يخرج بهذا المستوى السياسي الذي خرج به!!
فقال لي :: قالوا فيه أيه قلت له بأن التصريح طويل وتناول أمور عدة وكان من بينها أن الحزب يتضامن مع كافة وسائل التعبير السلمي التي يمارسها الشعب في بورسعيد... ونحن في حالة بناء للوطن.
ثم قلت له :: ولكن أين إدانة العنف الذي يحدث في كل التظاهرات؟
أين العنف الذي يحدث في بورسعيد؟
أين إدانة نشر بالونات كتبت عليها بالأنجليزية نداء استغاثة بطول قناة السويس؟
ألا يفترض أن يكون التصريح متوازن لتحقيق القيم والمبادئ أم أن التصريح مقصود بهذه الصورة لنصرة طرف على طرف.
فقال لي الرجل معللاً عدم مرور التصريح عليه بأنه لا يعمل في الحزب كمستشار سياسي ولكنه يعمل في مصر القوية المؤسسة وأنه يقوم بتربية الشباب بصورة مباشرة وأن الحزب لديه كوادر شبابية واعدة جداً وهو يركز عليهم.
فقلت : إذاً حضترك ليس لك علاقة بالتصرحيات المباشرة من الدكتور عبد المنعم أو الحزب.
فقال : قولاً واحداً " لا".
فطلبت منه وقلت دكتورنا الفاضل:
هل ممكن أن تبلغ رسالة للدكتور أبو الفتوح؟
فقال : نعم أفعل إن شاء الله ::
فقلت له: أخبره أنه لازال من بين أبناء التيار الإسلامي والمؤيدين لهم من أمثالي من يحترمه ويحترم تاريخه ومواقفه الوطنية السابقة ولكن بغض النظر عن الانتماء الحزبي عليه أن يراجع مواقفه لا أقول بتأييد الإخوان والرئيس ولكن إن أراد أن يأخذ خطاً ثالثاً عليه أن يقول الحق بغض النظر عن أتباعه الذين قد يتغيرون من موقف لآخر بمعنى إن كان يتعين أن يقر حق التظاهر الذي يعد أحد مكتسبات الثورة فإنه يتعين عليه في ذات الوقت أن يقر حق نبذ العنف وإدانة كل من يقوم به ويمارسه في التظاهرات ليكون تصريحاته تصريحات متوازنة أما أن يقر حق التظاهر ويصمت عن إدانة العنف فيكون كمن يقول :: ولا تقربوا الصلاة ويصمت عن وأنتم سكارى.
لا نريد أن نخسر ما نكنه لديه من احترام شخصي وسياسي في نفوسنا.
فقال لي: معك حق أخبره إن شاء الله.
وانتهت المكالمة بيننا بالكثير من مشاعر الود والحب والاحترام والتقدير المتبادل.
واليوم وبعد مرور كل هذه الفترة وبعد أن رأيت الدكتور سيف يرتمي في حضن الثورة ليدافع عن الشرعية كاملة شرعية الرئيس والدستور والشورى التي تمثلها إرادة الشعب دون أي يراعي أي حسابات جعلته من أكبر رافضي الانقلاب العسكري في مصر وأحد رموز الثورة حالياً.
عندها أدركت حجم الفجوة التي بينه وبين الدكتور أبو الفتوح في المنهج والفكر الوطني والسياسي وأيقنت فعلاً أن الرجال مواقف وأن نعم الرجال من عارضوا بشرف وأيديدوا بشرف فطوبى لأمثال الدكتور سيف وخاب وخسر من وقف على الحياد.
فتيحية للدكتور سيف الدين عبد الفتاح.. كتبت ما قلت لله ثم للتاريخ.
تجدون رابط المقال السابق في التعليق الأول.
تحياتي لكم.
الأحد، نوفمبر 10
كيف نراهم اليوم وهم صامتون؟
قلت هذا الكلام منذ فترة قريبة بعد الانقلاب وترددت في نشره ولكني اليوم أنشره لإبراء الذمة ولإحقاق ما أعتقد أنه الحق، وحتى لا أساهم بصمتي في تضليل الرأي العام أو التدليس بعدم تعريف الناس بهم وبأفعالهم بعد نجاح الثورة عندما يتحول هؤلاء الصامتون فيخرجوا علينا من القبور إلى عالم الأحياء في مؤتمراتهم التي تمتلئ بمكرفونات الفلول.. وإليكم ما كتبت..
والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل.
كيف نراهم اليوم وهم صامتون؟
نشر اليوم على صفحته الشخصية على الفيسبوك الدكتور الثوري المحترم سيف الدين عبد الفتاح أ.دكتور في العلوم السياسية جامعة القاهرة الرافض للانقلاب العسكري والذي يكافحه بصورة ثورية تجعل منه قدوة لرفض الذل والاستعباد وتعطي نموذجاً وأملاً جديداً بأن في مصر رجال .. لا يقبلون الضيم ولا ينزلون أبداً على رأي الفسدة ولا يعطون الدينة في دينهم أو وطنهم أو شرعيتهم أو إنسانيتهم خوفاً على أنفسهم أو مصالحهم.
نشر الدكتور سيف مقولة لتشي جيفارا الزعيم الثوري وأحد أبرز قيادات الثورة الكوبية الذي قال « المثقف الذي يلوذ بالصمت أكثر خراباً من النظام الدكتاتوري والقمعي الذي يمارس القتل ضد أبناء شعبه..» طبعاً لن أتكلم عن رموزاً غيروا أقوالهم وأنكروها كالمسلماني أو مصطفى حجازي أو علاء الأسواني أو د.حسن نافعة أو ممن يظهرون على شاشات الفضائيات ليروجوا للانقلاب ويدافعون عن الانقلابيين أبداً أبداً .. فهؤلاء ساقطون سقوطاً واضحاً مدوياً ولا تعنيه تلك المقولة.
ولكني أعتقد أن من تعنيه تلك المقولة اليوم في المشهد المصري هم صنفان..
الأول هم المثقفين والثاني أشباه المثقفين أو أتباع المثقفين الذين كانوا ينقلون أراءهم وأفكارهم ويتحمسون لها وينشرونها على صفحاتهم الشخصية على مواقع التواصل الاجتماعي ويروجوا لها على أنها الصواب والحق الذي لا يقبل الدحض أو التشكيك.
نعم لقد رأيناهم وهم يقودون الثورة ضد نظام شرعي منتخب وكانت أصواتهم وكتاباتهم وأفكاراهم تنتنشر انتشار النار في الهشيم حتى أنك تكاد لا تفتح وسيلة من وسائل الإعلام الرسمية العامة أو الخاصة أو حتى وسائل الإعلام الاجتماعية أو الشخصية التابعة لهم كتويتر والفيسبوك إلا وتجده لا يخلوا من نقد أو طعن أو قدح لتشويه الرئيس مرسي ونظامه وجماعته، حتى أن البعض منهم قد قال بغير علم وبلا بينة أو معلومات حقيقة عن وضع الاقتصاد المصري أننا لا نستطيع أن نتحمل عاماً أخر من حكم الرئيس مرسي لأن الوطن في مأزق حقيقي وأن الشعب يعاني ، علماً بأن كل المؤشرات كانت إيجابية ولكن كان يتم تجاهلها لتحقيق المآرب السياسية في منافسة غير شريفة على الاطلاق.
وما أثبت كذب وزيف هؤلاء المثقفين ومتاجرتهم بالوطن والوطنية وآلام الشعب المصري هو " الانقلاب نفسه" فكما قال السيسي بأن الجيش إذا نزل الشارع خلاص .. أنسوا مصر كمان ثلاثين أو أربعين سنة
إلا أن نزول الجيش لم يعود بالوطن إلى سبعينيات القرن الماضي من عهد الرئيس الراحل أنور السادات بل عاد لعهد الدكتاتور جمال عبد الناصر ليأخذ أسوء ما في حكمه ويترك أفضل ما فيه مع الأسف.
ولكن هؤلاء المُضللين الذين ضللوا الرأي العام وأوردوا الوطن مورد الانقلاب ثم الهلاك وعلى رأسهم جبهة الانقاذ ومرشحي الرئاسة السابقين والمفكرين الذين أصبحوا رموزاً للثورة المضادة والذين صمتوا على الانقلاب وهم يرون آثاره الاستراتيجية المدمرة على الوطن والمواطن بينما هم خانعين صامتين في جحورهم تاركين الساحة للانقلابيين ومؤيديهم للعبث بها.
أين هؤلاء الذين تحدثوا عن حق التظاهر كأحد مكتسبات ثورية يناير مثل أبو الفتوح الذي خفت صوته بعد أن شارك في الانقلاب واستحق لقب " انقلابي" بامتياز بعدما جلس مع الرئيس الانقلابي عدلي منصور أين حمدين صباحي الذي من مليونيات التيار الشعبي لدعم حقوق العمال والفلاحين ضد الاستبداد والفساد المستشري؟ أين صوت البردعي الليبرالي نصير الحريات مما يحدث في السجون والمعتقلات ويحدث في الشامخ من شموخ ظالم جائر؟
أين صوت خالد علي مرشح الرئاسة السابق من أزمات البنزين والبوتجاز والخبز وغيرها من أزمات المواطن والتي كانت قد انتهت في عهد الرئيس الشرعي المنتخب على أيدي الوزير الباسم عودة.
أين؟ وأين؟وأين؟ من الرموز الزائفة التي فضحها الله على رؤس الأشهاد لنحذرهم كأعداء لهذا الوطن لما يقومون به من نخاسة وطنية مقيتة.
وبعد أن وضحت الأمور بهذه الصورة أعود لأحذر الوطن والمواطنين الشرفاء الحقيقيين من أتباعهم الذين لازالوا يؤيدونهم ويدعمونهم الذين تماهوا معهم في مواقفهم ولازالوا من الذين صدعوا رؤسنا بأن الوطن يضيع وأنه يتعين على الرئيس مرسي النزول على إرادة الجماهير والشعب والاستجابة له بالدعوة لانتخابات رئاسية مبكرة حتى نخرج من الانهيار الاقتصادي الذي تمر به الدولة وتأتي حكومة أفضل من حكومة قنديل " فأعطوا لنفسهم حق التحدث باسم الشعب" رغم أنهم لا وزن لهم ، وبعد أن رأوا حكومة جبهة الانقاذ وخبرائها الفاشلين وتراجع الاقتصاد عما كان عليه أثناء حكم الرئيس بعد كل المؤشرات الإيجابية التي ظهرت خنث الجميع وصمتوا صمت القبور .. ألا فلا نامت أعين الجبناء.. الذين يسترجلون أمام الأعزاء والشرفاء ويجبنون أمام الفاسدين الأذلاء.. صحيح الإنسان دعيييييييييف.
كتبت ما قرأتم ويقرأون ليعرفوا كيف نراهم اليوم وهم صامتون؟
كما قال تشي جيفارا « المثقف الذي يلوذ بالصمت أكثر خراباً من النظام الدكتاتوري والقمعي الذي يمارس القتل ضد أبناء شعبه..» نعم هكذا نراكم أيها المثقفون ويا أتباع المثقفون.. لأنتم أكثر خراباً ودكتاتورية وقمعاً من الانقلاب والانقلابيين الدموييين الفاشيين الإقصائيين السفاحين.
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه وثبتنا بالحق وعلى الحق أمتنا وابعثنا يارب العالمين.
الأربعاء، أكتوبر 16
نفاق السيسي وخيانته
نفاق السيسي وخيانته
بقلم محمد صلاح الدين
السيسي قال تقطع أيدينا ولا تمتد لكم بسوء.
السيسي حاصر واقتحم المساجد وقتل الساجدين.
السيسي بيحلف كتير .. وربنا بيقول ولا تطع كل حلاف مهين.
السيسي وعد المصريين وقال وبكره تشوفوا مصر وكل حاجة خربت في مصر.
السيسي أقسم على احترام الدستور والقانون وانقلب على الرئيس و الدستور.
السيسي أعلن أنه كان ينسق مع وزير الدفاع الأمريكي بصورة يومية قبل الانقلاب.
السيسي بيقول أنه كان بجتمع مع حزب النور وجبهة الانقاذ من مارس الماضي .. وربنا بيقول هماز مشاء بنميم.
السيسي تحدث بأحاديث وذكر مواقف استشهد فيها بشخصيات عامة مثل الشيخ الحويني وهشام قنديل ود.سليم العوا كلها طلعت كدبته ..
السيسي كان بيظهر للرئيس مرسي الولاء والطاعة التامة وبعدما انقلب عليه وخانه قال بأنه فعل ذلك من أجل الوطن وحتى لا يقيم مرسي دولة إسلامية.
السيسي قال أن الرئيس رفض المبادرة بينما الرئيس قبلها في خطاب رسمي وعلني.. المبادرة والانقلاب.
السيسي رفض تظاهر واعتصام أنصار الرئيس المنتخب بينما استند هو في انقلابه لتظاهرات 30/6.
السيسي قام بالمذابح تلو المذابح لمؤيدي الشرعية بدأ بمذبحة الساجدين وانتهاءاً بمذبحة 6 أكتوبر.
السيسي أقسم على حماية المصريين بينما يقول لضباطه بأنه من يقتل أو يفقأ عين أي متظاهر لن يحاسب.
السيسي يقول أن هذا الشعب لم يجد من يحنو عليه ي خطاب الانقلاب بينما يقول في اجتماعه بأنه لو حكومه في البلد حيخلي اللي متلقي الاتصال يدفع زي المتصل لأنه معندوش شيء ببلاش.
السيسي قال أن الرئيس مرسي استغل الديمقراطية للوصول للحكم رغم أن هذه هي الوسيلة الشرعية المدنية المتحضرة للوصول للحكم بينما لا يعتب على نفسه أنه وصل بالدبابة.
السيسي حذر من نزول الجيش للشارع يضرب وقال أنتم ما تعرفوش يعني أيه الجيش ينزل للشاريع يضرب ده خطر شديد جداً ثم نزل الجيش للشوارع يضرب المصريين المعارضين بقسوة وبقوة مميتة.
وهذا غيض من فيض وتسجيلات رصد ستكشف المستور وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .. (آية المنافق ثلاث، إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان) وفي رواية بزيادة: (وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر)
السيسي حاصر واقتحم المساجد وقتل الساجدين.
السيسي بيحلف كتير .. وربنا بيقول ولا تطع كل حلاف مهين.
السيسي وعد المصريين وقال وبكره تشوفوا مصر وكل حاجة خربت في مصر.
السيسي أقسم على احترام الدستور والقانون وانقلب على الرئيس و الدستور.
السيسي أعلن أنه كان ينسق مع وزير الدفاع الأمريكي بصورة يومية قبل الانقلاب.
السيسي بيقول أنه كان بجتمع مع حزب النور وجبهة الانقاذ من مارس الماضي .. وربنا بيقول هماز مشاء بنميم.
السيسي تحدث بأحاديث وذكر مواقف استشهد فيها بشخصيات عامة مثل الشيخ الحويني وهشام قنديل ود.سليم العوا كلها طلعت كدبته ..
السيسي كان بيظهر للرئيس مرسي الولاء والطاعة التامة وبعدما انقلب عليه وخانه قال بأنه فعل ذلك من أجل الوطن وحتى لا يقيم مرسي دولة إسلامية.
السيسي قال أن الرئيس رفض المبادرة بينما الرئيس قبلها في خطاب رسمي وعلني.. المبادرة والانقلاب.
السيسي رفض تظاهر واعتصام أنصار الرئيس المنتخب بينما استند هو في انقلابه لتظاهرات 30/6.
السيسي قام بالمذابح تلو المذابح لمؤيدي الشرعية بدأ بمذبحة الساجدين وانتهاءاً بمذبحة 6 أكتوبر.
السيسي أقسم على حماية المصريين بينما يقول لضباطه بأنه من يقتل أو يفقأ عين أي متظاهر لن يحاسب.
السيسي يقول أن هذا الشعب لم يجد من يحنو عليه ي خطاب الانقلاب بينما يقول في اجتماعه بأنه لو حكومه في البلد حيخلي اللي متلقي الاتصال يدفع زي المتصل لأنه معندوش شيء ببلاش.
السيسي قال أن الرئيس مرسي استغل الديمقراطية للوصول للحكم رغم أن هذه هي الوسيلة الشرعية المدنية المتحضرة للوصول للحكم بينما لا يعتب على نفسه أنه وصل بالدبابة.
السيسي حذر من نزول الجيش للشارع يضرب وقال أنتم ما تعرفوش يعني أيه الجيش ينزل للشاريع يضرب ده خطر شديد جداً ثم نزل الجيش للشوارع يضرب المصريين المعارضين بقسوة وبقوة مميتة.
وهذا غيض من فيض وتسجيلات رصد ستكشف المستور وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .. (آية المنافق ثلاث، إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان) وفي رواية بزيادة: (وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر)
الثلاثاء، أكتوبر 15
#الشاهد_الوطنى | #انقلاب_3يوليو |المستشار وليد شرابي ... حققوا معي لمده اربع و عشرون ساعه علي ثلاثه جلسات !!
#الشاهد_الوطنى | #انقلاب_3يوليو |المستشار وليد شرابي ... حققوا معي لمده اربع و عشرون ساعه علي ثلاثه جلسات !!
المستشار وليد شرابي عبر فيس بوك:
تم مباشرة اجراءات التحقيق معى وقد تجاوزت عدد ساعاته أربعة وعشرون ساعه مقسمه على ثلاث جلسات تحقيق وكان من بين ما تم سؤالى عنه أثناء هذه التحقيقات هو علاقتى بالإخوان المسلمين ، و إن كنت لا أريد ( حاليا ) أن أكتب عن تفاصيل هذه التحقيقات إلا أننى أقول بمنتهىالوضوح أننى لست من الإخوان المسلمين ولكنى أعرف عنهم أمور كثيرة ... فالإخوان المسلمين هم الذين ناموا تحت اطارات الدبابات والمدرعات أثناء ثورة الخامس والعشرين من يناير ثم حملت جثثهم الجرفات أثناء فض إعتصامى رابعه والنهضه ( فأنا لست من الإخوان ) ...
المستشار وليد شرابي عبر فيس بوك:
تم مباشرة اجراءات التحقيق معى وقد تجاوزت عدد ساعاته أربعة وعشرون ساعه مقسمه على ثلاث جلسات تحقيق وكان من بين ما تم سؤالى عنه أثناء هذه التحقيقات هو علاقتى بالإخوان المسلمين ، و إن كنت لا أريد ( حاليا ) أن أكتب عن تفاصيل هذه التحقيقات إلا أننى أقول بمنتهىالوضوح أننى لست من الإخوان المسلمين ولكنى أعرف عنهم أمور كثيرة ... فالإخوان المسلمين هم الذين ناموا تحت اطارات الدبابات والمدرعات أثناء ثورة الخامس والعشرين من يناير ثم حملت جثثهم الجرفات أثناء فض إعتصامى رابعه والنهضه ( فأنا لست من الإخوان ) ...
الإخوان المسلمين اعتقل الألاف من كوادرهم فى شتى بقاع مصر فلم تطلق رصاصه واحده على أى ضابط أو جندى أثناء القبض على هذه الكوادر ووصفوهم بأنها جماعه ارهابيه !!! ( فأنا لست من الإخوان ) ... الإخوان المسلمين هم من أستشهد أبناءهم ، وأعتقل أباءهم ، ويتم أطفالهم ، ورملت نساءهم دفاعا عن الشرعيه ( فأنا لست من الاخوان ) ... الإخوان المسلمين هم المرابطون الحاملون هم الشرعيه فيخرجون كل ليله بسلميه فى الشوارع والميادين يهتفون بعودتها فيقتل منهم من حل عليه الأجل فيدفنوه ويعود من بقى منهم ليكمل ما مات من أجله الشهيد ثم يصفهم الإنقلابيون بالإرهابين ( فأنا لست من الإخوان ) ...
الإخوان المسلمين هم من يعمرون المساجد بين ذكر وصلوات وصدقات ودعاء وفى الشدائد تراهم يخرجون يحمون الكنائس ( فأنا لست من الإخوان ) ... الإخوان المسلمين فداءا لحرية وطنهم سلبت حريتهم و صودرت أموالهم وفقدوا وظائفهم وتم التضيق عليهم فى سبل العيش الكريم ( فأنا لست من الإخوان ) ... الإخوان المسلمين هم الذين منحهم الشعب ثقته فى كافة جولات الاستفتاءات والانتخابات منذ ثورة الخامس والعشرين من يناير وحتى انقلاب الثلاثين من يونيو ( فأنا لست من الإخوان ) ...
الإخوان المسلمين هم البسمه على وجه اليتيم ، والصدقه فى يد الفقير ، وباب العطاء للمحرومين ، وشعاع الأمل للقانتين ( فأنا لست من الإخوان ) ... الإخوان المسلمين يرسمون الأن بدمائهم خارطة طريق لمستقبل هذا الوطن تليق بقيمة وقدسية و روعة مصر ( فأنا لست من الإخوان ) ... الإخوان المسلمين هم الضحيه لإعلام عميل ، وبطش الظالمين ، وطمع الخائنين ، وسفه المغيبين ( فأنا لست من الإخوان ) ...
الإخوان المسلمين هم الشوك فى حلق الطغاة ، وناقوص التوبه فى أذان العصاه ، لهم فى حب الأوطان مدرسه ، ولهم فى الصبر على البلاء حكمة وفلسفه ( فأنا لست من الإخوان ) ... الإخوان المسلمين لا تسأل عنهم أبناء مصر فقد سبق وأن قالوا فى الصناديق كلمتهم ، ولكن سل عنهم اسرائيل متى منحوها سلامهم أو ثقتهم ؟ ولماذا تخشى حكمهم و نهضتهم ؟ ...
هذا بعض ما أعرفه عن الإخوان وأنا أدرك أن الكثير من شرفاء هذا الوطن يفعلون فعل الإخوان وليسوا من الإخوان بل قد يكونوا معارضين للعديد من تصرفات وسياسات الإخوان وقد يكونوا غير مسلمين لهم منى أيضا خالص التحيه و الإعزاز و التقدير ... وأخيرا يا ساده أنا لا أفعل ما يفعله الإخوان فأنا لست من الإخوان ولكن ( هنيئا لكم يا إخوان ) .
الجمعة، أكتوبر 4
إعادة تعريف الأمن القومي ضرورة وطنية وحاجة شعبية
إعادة تعريف الأمن القومي ضرورة وطنية وحاجة شعبية
بقلم/ محمد صلاح الدين
الأمن القومي المصري هو أمن كل إنسان ومواطن وفي وطنه ليحيا حراً عزيزاً كريماً آمناً في سربه معافاً في بدنه عنده قوت يومه في أسرته ومنزله وقريته ومدينته ومحافظته وفي كل ربوع الوطن ليحيا في وطنه آمناً على دينه وممارسة معتقده ونفسه من الاعتداء أو القتل أو حريته من الانتهاك أو على إرادته من أن تغتصب أو تزيف أو على حرية تعبيره عن آراءه الفكرية أو السياسية والمحافظة على تراثه الفكري والحضاري من الطمس أو التشويه وعلى عقله من التغييب أو التضليل وعلى نسله من الاعتداء المادي أو المعنوي وعلى ماله وثرواته من الضياع أو السرقة أو التبديد أو الإفساد أو سوء الإدارة والفساد وحفظ أمن الوطن وحدوده وعدم انتهاك سيادته براً وبحراً وجواً أو تغيب وعيه و إرادته له أو لأي دولة من دول الجوار العربي.
كذلك المحافظة على السلامة الصحية النفسية والبدنية والعقلية والاجتماعية للوطن أفراده ومؤسساته من التخريب كذلك المحافظة على مؤسساته ومكتسباته الحضارية التاريخية ومنها ثوراته واستحقاقاتها وتحقيق المواطنة بمفهومها الوطني والقانوني والدستوري الذي يساوي بين جميع المواطنين في الحقوق والواجبات وتحقيق توزيع عادل للثروات بين جميع فئات المجتمع، وتحقيق الديمقراطية التي تستند لإرادة شعبية شرعية ديمقراطية حرة تفصل بين السلطات الثلاث التشريعية والتنفيذية والقضائية في إطار يعزز الشفافية ويحقق ويعزز ويعلي مبدأ المحاسبة والمساءلة للجميع بهدف تحقيق العدالة والمساوة ومكافحة الفساد،
ووفقاً لكل ما سبق فإن الشعب هو المالك الحقيقي للوطن بمؤسساته وثرواته فلا وصاية من مؤسسة أو مسئول على الشعب سواء كانت مؤسسة رئاسية أو تشريعية أو قضائية أو إعلامية أو أمنية أو عسكرية فجميع تلك المؤسسات ملك عام للشعب ولا ينبغي أن تخرج لتتصرف دون إرادته التي يتم التعبير عنها في صندوق انتخابي تخرج نتائجه في إطار عملية تتم بنزاهة وشفافية كاملة كمهمة من المهمات القومية العظمى.
كما تجب الإشارة إلى أن الأمن القومي له ثوابت ومتغيرات وأولويات يتم تنظيمها في إطار رؤية استراتيجية وطنية شاملة يتم تحديدها من مؤسسات الدولة الشرعية المنتخبة بالتنسيق والتعاون مع كافة مؤسسات الدولة لتحدد مختلف العناصر المشار إليها سابقاً.
ووفقاً لما سبق وبعد أن قمت بالاطلاع على محتوى الفيديو الأول المُسرب للفريق السيسي قائد الانقلاب والذي قال فيه اللواء "عمر" من سلاح الطيران والذي قال للسيسي وهو يحثه على اتخاذ خطوات لمواجهة هجوم الإعلام على المؤسسة العسكرية والذي قال ما نصه بأن " القوات المسلحة في كل دول العالم هي ركيزة الأمن القومي المصري" وبما أن القوات المُسلحة "ركيزة " إذاً فهي ليست " الركيزة " والفرق كبير بين المفهومين فالأول يعدها ركيزة من مجموع ركائز وهذا فهم صحيح
ولكن الممارسة تدلل على أن القوات المسلحة تطبق مفهوم الأمن القومي بالصورة الثانية التي تعتبر المؤسسة العسكرية هي الركيزة الوحيدة والمطلقة للأمن القومي بحيث تقوم هي بتحديد ما هو وطني وما هو غير وطني ما هو صحيح وما هو خاطئ لتقوم بتنصيب نفسها كمرجعية وحيدة للوطنية نافية المسئولية الوطنية عن باقي مؤسسات الوطن أو على الأقل ممارسة عملية احتكار الوطنية المصرية لتجعل من يختلف معها أو يسألها أو يستجوبها خارج على الوطنية، ولعل ما ذكره الفريق السيسي في الفيديو المُسرب عن خشته من استجواب القوات المُسلحة في البرلمان الأمر الذي يعد بديهياً في أي ديمقراطية محترمة مما يفسر يشي بأن إلغاء البرلمان بغرفتيه شعب في 2012 وشورى بعد الانقلاب في 2013 لم يكن بإرادة قضائية للشعب وإرادة شعبية للشورى ولكنهما قد توقفا بناءً على الإرادة العسكرية وليست الإرادة الشعبية.
وخطورة ممارسة القوات المسلحة للوصاية على الوطنية المصرية واحتكارها لها الأمر الذي جعلها تنقلب على الإرادة الشعبية بالانقلاب الذي أهدر قيمة العملية الديمقراطية وألياتها الشرعية المؤسسية لصالح عملية شعبوية إعلامية.
يا سادة نحن أمام حالة وطنية معصوبة الأعين تسير بالوطن على غير هدي إلى طريق مليء بالعوائق والمنعطفات الخطيرة والمخيفة التي تختطف الوطن وترتهن إرادته لصالح فئة من القادة المغامرين بمصلحة الوطن وأمنه القومي للحفاظ على مصالحهم الضيقة الخاصة.
فهل نجد من العقلاء من يأخذ على أيدي تلك الفئة القليلة حفاظاً على الأمن القومي المصري؟
