الأحد، نوفمبر 6
الأربعاء، نوفمبر 2
المبادرة العربية الشعبية لدعم الثورة السورية
المبادرة العربية الشعبية لدعم الثورة السورية
بقلم/ محمد صلاح الدين
قراءة في المبادرة العربية
1. المبادرة العربية ورقة بدون أساس لأن الأساس الشرعي الذي يُمكن أن تستند إليه هو الاعتراف بوجود ثورة ومظاهرات شعبية مناهضة للنظام وغير ذلك يعتبر وهم.
2. من المعيب أخلاقياً المساواة بين الجلاد والضحية ، فكيف يطلب من شعب أعزل وقف العمليات المسلحة، ألم يروا أو يسمعوا أو يحسوا بآلام الشعب الأعزل وجراحه!
3. وفق الفهم السياسي:رفع الدبابات والمظاهر المسلحة والإفراج عن المُعتقلين والسماح بالتظاهر يعني اندفاع الشعب السوري للشارع وظهور الاعتصامات.
4. بحسن نية العرب اجتمعوا لوأد الثورة السورية والنظام السوري بانتظارهدايا العيد ، بعد أن حسن صورته القبيحة بقبوله للمبادرة وأتمنى أن يقف القتل.
5. من يرتكب الجرائم هو من يهتم بتغييب الشهود، من لايريد دخول وسائل الإعلام والمراقبين العرب أو الدوليين هو من يرتكب الجرائم ضد الشعب في سورية.
المبادرة العربية المُنتظرة
1. الحل الحقيقي لوقف افتراس الأسد لشعبه هو تجميد مقعد الأسد في الجامعة والإعتراف بالمجلس الوطني السوري ورفع طلب عاجل لمجلس الأمن بحقيقة مايجري.
2. فرض عقوبات حازمة على الأسد ونظامه بعدم السماح لهم بالسفر لأي دولة عربية وتجميد أرصدتهم وممتلكاتهم ومقاطعة الشركات السورية ورموز النظام.
3. التنسيق مع تركيا لدعم الجيش السوري الحر فيما يقوم به من عمليات بطولية ضد شبيحة الأسد لحماية المدنيين ودعوة تركيا لفرض عقوبات من جانبها.
4. التخلي عن الصمت القاتل والتحفظ العربي في إظهار ما يعلمونه من حقائق حول مايجري في سورية والعمل على فضح أساليب وكذب النظام والأسد شخصياً.
5. دعم المعارضة واستضافتها وتدعيم وجودها وحمايتها في الدول العربية من الاعتداءات والخطف، وكذلك طرد سفراء النظام من جميع الدول العربية.
6. القيام بعمليات أمنية واستخباراتية ضد الخلايا السورية والإيرانية واللبنانية النائمة في الخليج ومصر والمحتمل تنشيطها لقطع الطريق على النظام.
7. الاستعداد لفرض حظر جوي عربي على سورية بالتنسيق مع الأمم المُـتحدة والناتو يكون لمصروتركيا والأردن وقطرالكلمة العليا فيه لحماية المدنيين.
8. قيام الجامعة العربية بدعوة الأمم المتحدة وجميع دول العالم للاعتراف بالمجلس الوطني السوري ممثلاً شرعياً وحيداً للشعب السوري.
9- طرد شبيحة النظام العاملين في السفارات السورية بالدول العربية و مُحاكمة كل من يثبت تورطه في تهديد أو اختطاف أو الاعتداء على سوريين أو عرب من جنسية الدولة التي بها السفارة.
وأخيراً : كلمة للمعارضة السورية
لقد نجح النظام في تصدير الأزمة بخبث ومكر سياسي شديد حيث أتى لكم من بعيد على غير المتوقع ولم يهرب للأمام كعادته بل فاجأ الجميع بقبول المبادرة للأسباب التالية :
1. لعلم النظام السوري أن المجتمع الدولي قد استنفذ خياراته وأن أي تصويت آخر في مجلس الأمن لن يكون في صالحه بعد بوادر التغيير التي ظهرت في تصريحات المسئولين الروس والصينيين بل وحتى الإيرانيين حلفاء النظام؟
2. رهان النظام على انقسام المعارضة وإضعافها بوضعها في زاوية الحلبة العربية فستكون بين خيارين أحلاهما مر ، إما بقبول المبادرة وخسارة الدعم الشعبي، أو برفضها وخسارة الموقف العربي الذي سيلوم المُعارضة ويتخلى عنها مما يقوي وضع النظام السوري.
3. كما أن قبول النظام السوري للمبادرة بجميع بنودها في هذا التوقيت الحرج مناورة محسوبة من أجل تصدير الأزمة للمعارضة قليلة التنظيم والخبرة السياسية، الأمر الذي سيوجد حالة من التوتر والإلهاء لعدم استقرار المعارضة على وجود استراتيجية سياسية وإعلامية واضحة.
- إن النظام السوري يبحث طيلة ثمانية أشهر عن الوقت لتخفيف الضغط ومنحه غطاءاً سياسياً عربياً جديداً للملمة أوراقه المتبعثرة وبحث خياراته وترتيب سيناريوهاته السياسية والعسكرية والاقتصادية للمرحلة المقبلة.
5. كما يتعين على المعارضة توخي الحذر الشديد في هذه المرحلة والمنعطف الخطير في عمر الثورة السورية بأن تُظهر قدراً كبيراً من الانضباط والهدوء والاتزان الانفاعلي أمام النظام في مختلف وسائل الإعلام.
6. كما يتعين عليها أيضاً أن تتبنى خطاباً إعلامياً متوازناً يوازن بين الشارع السوري من جهة والجامعة العربية من جهة أخرى بإعلان موقفاً رسمياً مفاده تقدير وتثمين جهود الوساطة العربية الرامية لحقن دماء السوريين شريطة قبولها من الشارع السوري الذي تمثله المعارضة " من خلال وقف التظاهر ضد النظام أو بالخروج لتأييد المبادرة " على أن يأتي ذلك بالتزامن مع التزام النظام السوري بكامل بنود المعارضة وفق جدول زمني فوري مُعلن ومُحدد ، واعترافه بوجود حركة ثورية سلمية ضده وإلا تكون أي " المعارضة" في حِلٍ من المبادرة العربية .
ربما يكون مثل هذا الخطاب المُتوازن هو الأنسب للمعارضة السورية في مثل هذا المنعطف السياسي الحاد الذي نأمل جميعاً أن تمر منه الثورة السورية على خير بلا وأد أو إجهاض على يد الأشقاء العرب.
الأحد، أكتوبر 30
الحياة بمنهج إقـــرأ
الحياة بمنهج إقـــرأ
بقلم/ محمد صلاح الدين
بقلم/ محمد صلاح الدين
إن أول ما نزل من القرآنهو أمره سبحانه وتعالى ( إقرأ)، وبالتفكر في الحكمة من بدء نزول الوحي الكريم بهذا الأمر لوجدنا أن القراءة تعني المعرفة والعلم بما يجهله الإنسان عن نفسه ومجتمعه وبيئته وأرضه ووسمائهوالكون بأسره، ولكن هذه المعرفة العلمية ليست هدفاً في ذاتها ولكنها وسيلة ناجعة للوصول إلى الحقيقة بالإيمان والإعتقاد (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّـهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ) فاطر28.
إذاً " إقرأ" أمر مباشر بالقراءة ولكنه له العديد من الدلالات الرمزية مما يفسر مدى الاهتمام بجوامع العلوم في كل مناحي الحياة الدينية الدنياوية، فالدينية تعرفنا على الخالق وطرق الوصول إليه، والدنيوية التي تضمن لنا استمرار حركة التطور الإنساني بتوجيه المسملين لقيادة التطور الإنساني كما كانوا إبان عصور الظلام في أوروبا، حتى نتخلص من عصر التبعية الشاملة التي جعلت منا مُستهلكين للثقافة والحضارة قبل الغذاء والدواء وما بينهما من التكنولوجيا مروراً بالفنون والإعلام.
ومن الغريب أن يلفت القرآنالكريم نظرنا لأنفسنا فيقول ( وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ) ٢١ الذاريات، فلا نتحرك رغم أن الأمة كلها تتلوا هذه الآيةفي صلواتها على مدار العام و تختم القرآنفي رمضان لعدة تلاوات ثم نجد أن جُل الأبحاث المُتعلقة بالإنسان خلقاً وسلوكاً تأتي لنا من الغرب.
ولكن سرعان ما يذهب الاستغراب عندما نتذكر قوله تعالى (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) ٥٣فصلت.
إذاً فالآيات تنبئنا بأن الناس قد انقسموا إلى قسمين، قسم آمن " بإقرأ " عقيدة وعبادة ولم يعمل بها كمنهج للحياة فهو يتعبد بتلاوتها في الصلاة وقسم آخر يتخذها نبراساً في المعامل ومراكز الأبحاث لاكتشاف حقيقة الكون وتاريخ الإنسان ومستقبلها بهدف الوصول لنتائج تساعد في تطور الإنسانية، واللافت هو أن كلا الصنفين لم يحالفهما الحظ في تحقيق مراد الله تعالى الذي يمزج بين العلم والإيمان.
فمن يصوم وهو " غير مؤمن به عقيدة " لعلمه بأن الصيام يهدئ من حركة الأمعاء ويجدد نشاطها ويقلل من الإصابة بقرح الأمعاء، ومن يؤدي حركات الصلاة لتلافي خشونة الركبة والمحافظة على سلامة العمود الفقري " وفق أبحاث أمريكية وفرنسية شخصت الفوائد الصحية للصلاة " قد أخطأ مراد الله ومن يصلي ويصوم وهو مؤمن دون أن يلتزم بمنهج البحث العلمي لاكتشاف الحكم العظيمة وراء هذه الأوامر والتوجيهات الربانية التي مُلئ بها القرآنالكريم.
إن الآمر جلّ وعلا أنزل (إقـــرأ) حجة للناس أو عليهم، ليحضّهم على القراءة والعلم، ولكننا كمسلمين مُطالَبين بالإيمان قبل القراءة وبمعرفة صفات الآمر سبحانه وتعالى، وإلا لما نفع العلم مع الكفر ولما نفع الإيمان مع الجهل، فالمؤمن الجاهل قد يخرجه جهله من إيمانه كما يفعل بعض من يدعون من دون الله حول الأضرحة والمقابر أو بعض ممن غضب الله عليهم أو ممن ضلوا السبيل، لذا أكد الآمر سبحانه على العلم المقرون بالعمل في قوله (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا اللَّـهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ) محمد 19، ومن المعلوم أن من مقتضيات العلم بلا إله إلا الله أن نزعن بالإيمان لهذا الإله العظيم ونتعرف على أسمائه وصفاته، وأن نحيا وفق منهجه ونعمل بشريعته التي ارتضاها لنا (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) المائدة 3، وهذا الرضا الإلهي عن الدين يجب أن يصاحبه رضا من العبد، وهذا الرضا ليس ليس قولاً باللسان " رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً فحسب " أو هياماً بالوجدان، بل هو استقباح للمعاصي وبعداً عن الشهوات وامتثالاً للأوامر ورضاً بالقضاء دون جزع، ولعلّ من المفارقات أننا قد نرى في ذات الوقت بعض ممن هم من غير المسلمين لا يقعون في المعاصي والشهوات ترفعاً عنها واستعلاءً لأنفسهم عن الدنايا، فهو لا يشرب الخمر ليحفظ عقله، ولا يقع في الزنا ليحفظ عرضه ونسبه، وإذا أصيب بمرض أو ابتلاء تجده لا يئن ولا يشتكي بل يظهر من قوة الروح الشيء العجيب، إذا فما الفارق بين المسلم وغير المُسلم ؟
إن الفارق هو (وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّـهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّـهُ عَلِيمًا حَكِيمًا )١٠٤ النساء، فالمسلم الذي يجاهد نفسه في سبيل الله تحقيقاً لقوله (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّـهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ) 69 العنكبوت، هو الذي يحصل على الهداية الربانية بأن تُفتّح له سبل الخير والرشاد بحيث تقوده من خير لخير، ومن حسن لأحسن، نتيجة لصبره على الطاعة ومثابرته على ممارسة الإيمان وحرمانه لنفسه عن الهوى والشهوات (وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ٤٠فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ) ٤١ النازعات، هذا الصنف من الناس هو الصنف المرشح لزيادة الهداية واستقبال التقوى (وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ) محمد ١٧، ثم يستمر في توجيههم بإرسال الرسائل الواقية ( إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ)٦ فاطر، لمُساعدة الإنسان على الثبات في الدنيا والآخرة (يُثَبِّتُ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّـهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّـهُ مَا يَشَاءُ ) ٢٧إبراهيم، وليس الثبات فقط هو الفائدة الإنسانية الوحيدة المرجوة للإنسان المؤمن من المُجاهدة، ولكنه يحظى بقيمة من أهم القيم الإنسانية وهي الأمن النفسي (الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَـٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ) ٨٢ الأنعام، إذاً فالأمن النفسي والهداية هما ثمرتان من ثمرات الإيمان بالله ومُجاهدة النفس عن الهوى.
وبعد فلولا قيمة " إقـــرأ " لما علمنا عن ديننا، ولما تعرفنا على ربنا الذي أرشدنا إلى أقرب الطرق للوصول إليه (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) 60 غافر، والذي يدرك ضعفنا وما جبلت عليه نفوسنا فيبعث فينا الأمل بقوله ( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿٥٣﴾ ثم يترك لنا باب الرجعة مفتوح فينادينا ( وأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ﴿٥٤﴾ ثم يؤكد سبحانه على أفضلية المنهج والرسالة الخاتمة عن غيرها من الرسالات فيدعونا ( وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿٥٥﴾ وبلطفه ورحمته يحذرنا فيقول ( أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿٥٦﴾ الزمر.
إن " إقــــرأ " منهج للنجاح الإنساني في الدنيا و الآخرة، فالإنسان الذي يقطع كل أشواط المُجاهدة ليتحمل تبعات العيش في سبيل الله بحرمان نفسه من الشهوات والإبتعاد بها عن الأهواء في ظل عالم يموج بفتن كالجبال يكاد يهوي فيها غرقاً في كل لحظة من لحظاتها، الأمر الذي جعل شيخنا الغزالي رحمه الله يقول بأن ( العيش في سبيل الله أصعب بكثير من الموت في سبيله ) ليس تقليلاً من شأن الجهاد وإنما استصعاباً لأمانة الله التي نأت عن حملها الأرض والجبال وحملها الإنسان بظلمه وجهله ( إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا) ٧٢ الأحزاب، إذا فالصعوبة التي ذكرها الغزالي قد أتت من إدراكه لحجم الأمانة وقيمة الرسالة للإنسانية، فالحياة مع الأمانة وبالأمانة أصعب بكثير من الموت في سبيلها، ولكن يتعين على الإنسان في طريقه إلى الله أن يكتسب اللياقة الإيمانية التي يحتاج إليها الإنسان لضمان استمرار الحضارة الإنسانية على الأرض .
الثلاثاء، أكتوبر 25
تغريدات مصرية للثورة السورية - تغريد محمد صلاح الدين
تغريدات مصرية للثورة السورية
(هذه التغريدات مُحاولة إنسانية لممارسة حرية التعبيرعبرموقع تويترحول مختلف الموضوعات والقضايا الوطنية والعربية والعالمية لتعزيز الوعي والتنمية)
بعض التغريدات قد يكون بها (الروابط ) إذا أردت أن ترى الروباط من فضلك توجه إلى الموقع
· من يملك الحلم..يملك الواقع..ولقد حلمت الشعوب وبإصرارها حققت أحلامها في تونس ومصر وليبيا ورغم التضحيات إلا أن إرادتها في سوريا واليمن أكبر.
· روسيا والصين ... فقدا الكثير من المصداقية والإحترام من الشعوب العربية بعد مواقفيهما من ثورات الشعوب العربية في سورية وليبيا واليمن،،،، وللغد يوم
· لقد ترهل النظام العربي المُتبقي ولازالت الجامعة العربية مثل قلتها بعد أن أهدت الأسد مزيد من الوقت ليستكمل الإفتراس لعله ينجح في قمع الثورة.
· يُمهل ولا يُهمل،أُبارك لأحفاد المُختار تمكين الرحمن ونصره لهم على عدوه وعدوهم القذافي مبرووك والبشرى لليبيا واسمعي يا جارتنا السورية واليمنية
· ليس من رأى كمن سمع، تُرى إن عشت بعد 20 سنة ورزقني الله أحفاداً وسألوني ماذا فعل العرب لوقف افتراس الأسد لشعبه؟ فماذا سأقول؟! سؤال لي ولك...
· على قدر أهل العزم تأتى العزائم ، وعلى قدر الإنجاز يكون الإعزاز، وعلى قدر التضحيات تكون البطولات،وعلى قدر الثورة تكون النتائج فليستبشر الثوار.
· أكبر سرقة.. سرقة فكرة أقبح خيانة.. إنكار فكرة وأقوى خديعة.. تشويه فكرة وأسوء احتيال.. شخصنة فكرة وأكبر إغتيال.. إغتيال ثورة فالثورة .. فكرة
· أبشع أنواع الاغتيالات هوإغتيال الأفكار، فالإنسان قد يموت من أجل فكره ولكن الفكرة لا تموت بموت الإنسان، فاحرص على توريث أفكارك لمن يأتي بعدك.
· باختصار سورية مافيها مُندسين ولاعصابات مسلحة.. سورية فيها ثورة عظيمة تواجه مؤامرة من النظام لإحباطها بالقتل والإرهاب والاغتصاب... وكلنا يعلم
· مسيرة تأييد الأسد مافيها مندسين ولاعصابات ولامسلحة ولايحزنون..طب لوأنا من العصابات التي تستهدف النظام مش أروح أقتل المؤيدين للنظام ولا أيه!!
· بقدرة قادر اختفت العصابات من مسيرات تأييد الأسد يبدو أن السماء تمده بجنود في باصات تخرج من جميع الوزارات الحكومية.شوية احترام للإنسانية بقى.
· دائماً مايواكب الحرب العسكرية حرباً إعلامية قذرة تهدف لإضعاف وتدميرالروح المعنوية لدى الثوار من خلال اتباع عدة تكتيكات
· عندما تتجسد لك المخاوف وترعبك الأحداث وتحبك لك المؤامرات ويحلك عليك الليل خيوطه ، عندها تأكد بأنك على طريق النصر وأن أذان الفجر في الميعاد.
· النظامان : السوري والإيراني ، يحاولان استخدام استراتيجية الاغتيالات والإرهاب في المنطقة لإشعال حرب طائفية لصرف النظر عن جرائميهما ضد شعبيهما.
· إن الحرب التي لا تستند لقيم أخلاقية تُفقد الجندي روحه الإنسانية وشرف الجندية فيتحول إلى مرتزق يقتل من أجل المال- تعليق على الجيش السوري
السبت، أكتوبر 22
تغريدات مصرية عن الوحدة الوطنية - تغريد / محمد صلاح الدين
تغريدات مصرية عن الوحدة الوطنية
التغريدات تعليقاً على أحداث ماسبيرو
التغريدات تعليقاً على أحداث ماسبيرو
(هذه التغريدات مُحاولة إنسانية لممارسة حرية التعبيرعبرموقع تويترحول مختلف الموضوعات والقضايا الوطنية والعربية والعالمية لتعزيز الوعي والتنمية)
بعض التغريدات قد يكون بها روابط إذا أردت أن ترى الروباط من فضلك توجه إلى الموقع
· البابا يرفض مطالبات أهالي «ضحايا ماسبيرو» بفتح تحقيق دولي في الحادث ،وهذا أمر يعبر عن عمق الوطنية ولكن يبدو أن هناك مفاهيم أخرى حول الوطنية لدى بعض المواطنين المسيحيين.
· لازالت التحقيقات جارية في حادث ماسبيرو أدعو الجميع لضبط النفس حتى الإنتهاء منها ولا داعي للدخول في مشاحنات تؤجج المشاعر الطائفية بين الطرفان.
· هل يمكن أن إنتاج حواراً عالمياً علمياً بين رموز وعلماء الدين الإسلامي والمسيحي كما فعل الشيخ ديدات يرحمه الله بهدف معرفة الحق؟
· كلام محترم حول أحداث ماسبيروا ورغم ذلك نقول لكم أرجوكم سلموا السلطة بسرعة وعودوا إلى ثكناتكم لتحموا حدودنا يرحمكم.
· إلى كل زملكاوي مسلم ومسيحي فوتوا علينا الكأس الجاي وإلى كل أهلاوي مسلم ومسيحي إنبي إنبي إوعي يجيلك إنبي، ومع ذلك فالسوبر للإهلي إن شاء الله.
· عندما طالب السلفيون كاملبا شحاته خرج الإعلام وقال لهم هناك سبل قانونية - فلماذا لايخرج الإعلام و يقول ذلك للمسيحيين المتظاهرين.
· أعتقد أنك بهذا المقطع ستعرف كيف تجري الأمور في مصر وكيف جرت أحداث ماسبيرو.. اللهم احفظ مصر.
· شاهدوا ماذا يفعلوا ليسيطروا علينا " فالغاية تبرر الوسيلة "إنهم بلاقيم أو أخلاق إنهم يستخدمون الحرب القذرة. تعليق على فيديو يثبت تورط عناصر أجنبية في العراق في حادث إطلاق النار العشوائي في الشارع لإحداث حالة من الفوضى بين السنة والشيعة وإشاعة الخوف.
· لا أعرف لما يصر المجلس العسكري على حكومة شرف رغم فشلها في إدارة الأزمة فهل لو عزل رئيس الوزاء ووضعنا مكانه البرادعي أو أي وطني حر فيه مشكلة.
· إن مصر تمرض ولا تموت.. لأنها محروسة والمصريين.. لديهم من العزيمة والإرادة ، ما لم يتوفر لكثير من شعوب الأرض لإعادة مكانتها بين الأمم.
· إن عدم الاستجابة لتوصيات تقرير لجنة العدالة الاجتماعية ومنها إقالة مُحافظ أسوان المقدم للحكومة منذ الثلاثاء الماضي يعد السبب في الأحداث.
· إذا أردت أن تعرف المفيد ففتش عن المُستفيد من الحدث ، حتى وإن كانوا غير مترابطين في الظاهر فهم مترابطين في الباطن على هدم مصر ولكنها محروسة.
· تقديم العزاء لجميع المصريين المسيحيين واجب وطني وعزاء خاص لشهيد الوطن مينا دانيال.
· قانون دور العبادة الموحد يحتاج لمعايير واضحة منها مراعاة البعد الجغرافي والكثافة السكانية في كل منطقة للمسلمين والمسيحيين على حد سواء.
· هل تضرب سوريا بقوة في مصر رداً على استضافة القاهرة للمجلس الوطني السوري الانتقالي كما ضربت في القطيف لتصدير الأزمة وإضعاف روح الثورة لديها؟
· إن دماء المصريين المسيحيين محرمة علينا وعلى كل مصري في هذا الوطن ويجب تقديم الجناة إلى العدالة فواراً ليتم القصاص حتى تهدأ النفوس.
· النظام القديم لازل يدير الأحداث بفكره وثقافته الإعلامية وإن تغيرت الرموز ألم يتعلموا أن الثورة تجب ماقبلها وأن تلفزيون مصر للمصريين.
· قبل التحقيق في أحداث ماسبيرو ومعرفة المتسبب أعتقد أنه يتعين رئيس الوزار ووزير الداخلية ومدير الأمن الوطني تقديم استقالاتهم فوراً
· إذا أردت أن تعرف المفيد ...ففتش عن المستفيد من أحداث مايسبيرو ما أراه هو تحالف لقوى الظلام لتعطيل مسيرة التحول الديموقراطي في مصر.
· من يعتدي على كنسية كمن يعتدي على مسجد أو معبد لا يمكن لعاقل أن يسمح بذلك ولكن هل الحل هو الشارع في ظل قانون الطوائ وفي ظل عدم الاستقرار.
· يجب على الأخوة والمسيحيين عدم اللجوء إلى الشارع إلا في حالة القدرة على السيطرة على سلمية التظاهر والاعتصام وإلا فيطلبوا حماية الجيش لهم ...
· لابد من تشكيل لجنة تقصي حقائق للتحقيق في المتسبب في الأحداث بمشاركة الجانبين
· الحوار هو الحل... لذا فلتشكيل لجنة من الرموز الدينة والوطنية المسيحية المقبولة للمطالبة بحقوق الأقباط بمشاركة رموز من المسلمين.
الثلاثاء، أكتوبر 18
حوار على الفيس بوك عن موضوع العلاقة بين المسلمين والمسيحيين
حوار على الفيس بوك عن
موضوع العلاقة بين المسلمين والمسيحيين
المكتوب يعبر عن رأي أصحابه ... بس أنت رأيك أيه ؟
من فضلك علق بالرأي وأثرى الموضوع
بقلم/ محمد صلاح الدين
من فضلك إضغط على اللينك أسفل الصورة لتشاهد الحوار










